《论语》经典名句摘抄及读后感赏析

《论语》经典名句摘抄及读后感赏析:

1.2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

言内之意:做人孝顺父母,尊敬兄长,而喜欢触犯上级的人,是很少见的;不喜欢触犯上级,而喜欢谋乱的人,则从未有过。君子做到专心致力于根本的事务,根本原则树立后万事万物也就能顺利发展了。孝顺父母尊敬兄长,就是‘仁’的基础!

言外之意:

1.能做到孝顺父母与尊敬兄长的人,基本不可能犯上作乱。当然,亦会有例外,比如‘间谍’。国内最早的描述应该是:谍,军中反间也。主要有足够的动机,有可能是反规则的。毕竟古代是社会观,与现代的世界观,所包含的复杂性是不可并提,扯远了。。。

2.君子专心致力于根本的事务,才能委以重任,所委托之事才能顺利发展。

3.孝顺父母尊敬兄长是“仁”的基本,也是最重要的。

4.综合以上三句话,这貌似教导,实质应该是献策。用人之道,在于人品,其次才到能力。如想国家顺利发展,应重用“仁”者。

《论语》经典名句摘抄及读后感赏析.jpg

1.3子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

言内之意:花言巧语、善伪面貌的人,是很少会有“仁德”的!

言外之意:警惕不要成为巧言令色的人。万一遇到了,也要慎防!

1.4曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

言内之意:我每日多次自我反省——替人办事是否尽心竭力?同朋友交往是否做到诚信可靠?师之所传是否有学以致用?

心谈:“日三省吾身”处于人生的不同阶段,应有所变通。年少时,是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后,“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时,做人也不必过于执着,由其对于他人。

1.5子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

言内之意:治理具有一千辆兵车的国家,做事要严谨认真而且要诚信无欺,懂得节约并受护官吏,役使百姓要适逢其时(古代特指避开农忙的时间,不影响农耕生产)。

言外之意:在当时能拥有千辆兵车的国家,亦是具有一定综合实力的,要引以为荣,但亦不能骄傲自满。“千乘之国摄乎大国之间”,一个拥有一千辆兵车的国家,亦是夹在大国之间,随时有可能受外国军队的侵犯。要治理好,必须“敬事而信,节用而爱人,使民以时”。此乃国家生存之道。

1.6子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,汎爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

言内之意:弟子,在家要孝顺父母,出门在外要尊敬兄长,要行为谨慎、言语有信,博爱众人,亲近仁者,这些都做到还有余力的话,就去学习文化知识,并不断从中觉悟,圆满自己的德行。心

备注:实际上,这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程,“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣,层层递进。七事具备,方以为人,读后感.这七事做到了,我们才能称得上是个“人”,要先立德学做人,然后再学习知识技能。而立德,首先要做的的是一个孝,孝是所有德行的根本,做不到这个孝,之后的一切都失去起点,无从谈起。

1.7子夏:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

言内之意:对待妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;为君上办事效力,能豁出性命;同朋友交往,说话诚实守信。这种人虽说没学习过,我一定说他已经学习过了。

言外之意:辩别君子,应着重观察他的德行,表相是可以变的(易,译意与周易的易,变化。);侍奉爹娘,能尽心尽力;为君主能奉献自身(“牺牲小我,成全大我”,是一种牺牲精神、奉献精神,是弥足珍贵的精神财富。);与朋友交往,言而有信。

1.8子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”

言内之意:君子的态度不庄重就没有威仪,所学便不会稳固;做人处事以忠信为本,不会和那些不讲究忠信的人做朋友;自己有了过错一定会勇於改过。

言外之意:君子的态度不庄重,就不会有威仪,他所学所讲的也就不靠谱了。做人处事以忠信为本。没有不如自己的朋友,他们都有值得自己学习的地也。有了过错,就不要畏惧认错,并改正。

这期作业增添言外之意与心谈的注解,是个人对原句意思的一些分析与联想。作者:若木读书