《菜根谭》读书笔记好句摘抄及感悟赏析

《菜根谭》读书笔记好句摘抄及感悟赏析:

虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。——遂初堂主人序

这本书想看许久,如今总算如愿,但未达预期之惊艳,主要还是因为内容过于偏向佛家唯心思想,具有非常明显的历史落后性。

但其中为人处世之言以及教人向善之语,还是有颇多积极意义的,佛学重在悟,写的都是简单的道理,但是自己不经历却是很难悟的,纸上得来终觉浅吧。

书中涉及为人处世、修身养性、人心善恶、因果报应等方面内容,有一定的哲理,其中部分精彩文段耐人寻味,但总的来说还是太多无趣的说教,既不合时宜,也经不起推敲。

书中全是小段的言论,词语句式多为对仗,使用丰富的联想和比喻,有一些段落读起来非常优美,作为个人修养类的书籍还是值得一看的。

部分摘抄

好动者云电风灯,嗜寂者死灰槁木。

须定云止水中有鸢飞鱼跃的气象,才是有道的心体。

这句是喜欢“云电风灯、死灰槁木、定云止水、鸢飞鱼跃”这样的用法,我一直觉得四字短语是中文里面非常优美的一种的表达。

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攻人之恶毋太严,要思其堪受;

教人之善毋过高,当使其可从。

这句话还是让我有所反思自己以前的一些行为的,我们经常肚子里怀着波涛汹涌的理论想给人说,无论是批评别人的罪恶,还是教导别人一些道理,经常达不到效果。但其实你的批评如果超过了别人的可接受范围,或者指导从善的期望过高,其实最后都变成了过犹不及,《围炉夜话》中也提到过“恶恶太严,终为君子之病。”也是差不多的道理。

风来梳竹,风过而竹不留声。

雁渡寒潭,雁过而潭不留影,

故君子事来而心始现,

事去而心随空。

风来梳竹,雁渡寒潭,虽说竹不留声,潭不留影,但如果你是风而不是竹,是雁而不是潭呢,风要行遍千山,雁要飞过万里,世界在心中,就不存在现与空之说了。这就是我提到的部分经不起推敲的段落了,但是语言很优美我很喜欢。

藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,

真涉世之一壶,藏身之三窟也。

电影《剑雨》中用到了这一句,稍有改动,用来命名打败最后反派的四招武功,现在回过头仔细想想,这四句跟整个电影的故事也隐隐相合,可谓精妙,一直觉得《剑雨》是近年来最好看的武侠片之一,除了大S有点出戏之外……

君子宜净拭冷眼,慎毋轻动刚肠。

书中有很多可以跟这一句关联起来的,大致是讲为人处世要多看多想,不要鲁莽冲动。其实中国人很多处世的智慧已经融入自己的生活了,我们经常会去强势围观、热切关注、积极转发……但真要落实到实质的行动上,大家又会变得“净拭冷眼,慎动刚肠”,所以人民群众不是没有大智慧的,关切自身利益损害的时候,简直智慧无穷。

饱后思味,则浓淡之境都消,

色后思淫,则男女之见尽绝。

故人常以事后之悔悟,破临事之痴迷,则性定而动无不正。

吃饱了就觉得啥好吃的都不吸引人了,不可描述之后就开启了贤者模式。于是作者就说,你们要是事前就知道这些悔悟,不就不至于动心乱性,读后感·干的事不都是正确的事了吗?讲道理我是不同意作者的,首先这个比喻用得不是很恰当,虽然用到了食色两个生动的例子,并且说得十分有道理,但是这个道理并不能支撑后半段的论述。而且,无论事后如何,那过程不都是很享受的不是:宁默毋躁,宁拙毋巧。

其实大部分相关段落都可以用一个词语来打总结:圆滑。

如今休去便休去,

若觅了时无了时。

我们经常说要戒一个东西,戒了无数次,但总是说欸我把什么什么弄完或者等什么什么时间到了就戒了,然而并没有什么卵用,而真正戒了,其实就是说没了,就没了。休去便休去,非要找什么了结的时候,那就真的是没完没了了。这个道理我想很多人还是体会过的。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;

去留无意,漫随天外云卷云舒。

意思很简单,对仗工整,语句优美,宠辱不惊,去留无意,简直让人向往。作者:良辰天