《三体黑暗森林》读后感3000字！

作者：陆梓金

看这本书真的给我一种很奇妙的体验，我不知道别人是不是有相同的体验，也不知道别的科幻作品是否有同样的效果。这是第一次，迫切地想要和其他读者交流：是不是只有我一个人那么笨，完全跟着作者的脚步走，甚至一步也不能越过（除了猜到希恩斯的破壁人是他的妻子外，其他真的一无所知，就连破壁人这一点，我也觉得太明显，是个正常人都能想到）。或者说得更透彻一点，自己似乎没有其它的可以交流，仅仅是想要验证自己是不是笨，还是说大家都是这样，试图给自己一点安慰。

忽然觉得这样的心理好像就是书中人们在希望破灭之时去破坏能够逃离地球的装置时的心态——玉石俱焚、同归于尽、自己不好过别人也不要想好过(可能这样的说法有点夸张了，但是就把它当作以小见大吧，我觉得还是有一定的合理性的)。这样的心理算是人类的劣根性吗？破壁人二号说，人类要想实现逃亡的最大障碍既不是技术问题，也不是国家间的争端，而是“人与人之间的争端，也就是谁走谁留的问题”。最后，事实也的确验证了他的说法的准确性。可是，如果是这样，像英勇牺牲、无私奉献这样的人又确实是存在的，是因为他们仅仅是少数吗？假如小说中没有“救世主”，人类的唯一选择是踏上逃亡之路，那么，结果会是怎样呢？是不是在三体人尚未到达之前，人类就已经自相残杀，所剩无几了呢？或许还有少部分人借用强权（足量的武器、人数等）镇压，成功逃离。这时候逃离的人是不是还具有地球人的文明？忽然想到，这不就是“蓝色空间”号和“青铜时代”号吗？它们“来自一个光明的世界，现在却变成了两艘黑暗之船”。再一次觉得这本书很奇妙了。

破壁者说：“这种价值观在过去的时代促进了人类社会的进步，但在这种终极灾难面前，它就是一个陷进。”（在我的理解中，他口中的价值观就是上面所说的心态）。在人类社会内部，在很多情况下好像是这样的，在不同的国家之间，正是因为忌惮这种“劣根性”，所以各国在尽量地维持和平，起码上表面上的和平，除非一国相对于另一国的优势是压倒性的。正是在这样的不动荡之下，各国才有发展的外部环境。在该小说中，最终三体人与地球人之间能够暂时地和平共处似乎也正是因为这样的“劣根性”。甚至可以想象，未来如果发现其他的文明出现，三体人与地球人或许会成为不错的伙伴。这样看来，似乎将“劣根性”三字打上引号是有必要的了。

在此书中，宇宙社会学的公理是：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙的物质总量保持不变。”“要想从这两条公理推论出宇宙社会学的基本蓝图，还有两个重要概念：猜疑链和技术爆炸。”这两条公理和重要概念似乎和“劣根性”分不太开，它们似乎不仅仅是本书中宇宙的公理，放在现代社会中，似乎也是适用的。但是，在书中只有那么几个人看出来罢了，为什么呢？作者给了解答：“人类迟迟未能看清宇宙的黑暗森林状态，并不是由于文明进化不成熟，而是因为人类有爱。”好像给了自己在上面提出的问题的答案，“英勇牺牲”、“无私奉献”等等等等是因为有爱。对啊，在相对稳定的情况下，“劣根性”与爱之间是不分伯仲的，甚至有很多时候爱更胜一筹，这也就是为什么“稳定”能存在、我们还能发展的原因吧。而在特定的情况下，“劣根性”却会更胜一筹，这种情况，可能人类所谓的文明是快消失了吧。忽然又觉得这本书好奇妙了。可是，我又有疑问了？为什么会只有那么几个人看出来呢？是因为大家没有在思考吗？可能是吧，就像我自己一样，被作者牵着鼻子走。但是，为什么能那么准确地预料到未来的章北海、他的父亲等人为什么又不能明白呢？

说到章北海，我想要表达一下自己的敬佩。在我眼中的他是果敢强大的。强大包括很多方面：他对未来的思考，他自身的其他过硬的本领，最重要的是他的军人的气质。什么是军人的气质呢？很难回答，并且不是军人、不了解军人的人似乎不配回答。但是，他的身上就是有那样吸引人的气质，他有让人感叹“军人就应该是这样的“的能力。而他的果敢在于他不是一个囿于常规的人，他能去打破一些在当时应该被打破的规矩。甚至在他生命的最后关头，他还在这样做。

我想，最后逃离的战舰会变成“黑暗之船”是他最初没能预料到的，但是在那样的关头他还是能够果敢地去选择。尽管他说，“未来回头看看我们做的这一切，可能是很正常的事，所以，孩子们，我们不会下地狱的”，但是我还是觉得起码在当时，读后感www.simayi.net他是觉得悲哀的，若真的有地狱，他觉得自己是会下地狱的吧。即使未来会觉得正常，也都与做决定的他无关了。忽然又觉得敬佩不能概阔自己对这个角色的感情了，应该是喜欢吧，“喜欢”是可以翻译成很多种不同的情感的。作为一个俗人，对于他的果敢与强大是敬佩、是向往，但是对于他偶尔透露出来的人情味是真真实实的喜欢。尽管知道父亲的期望，但是还是忍不住想要做个父亲眼中的孩子，还是问出“那我该怎么办”？无论在别人看来他多么强大了，在父亲面前，他也永远是孩子吧？“我不会给您带来荣耀，但会让您安息。”还有他最后给上官他们带去的父亲的感觉，这些是能引其我一个俗人的共情的东西，是将似乎远远的“崇敬”变成距离比较小的“喜欢”的东西。

小说中还有的能引起我共情的是时光必然的流逝。在中部，作者通过介绍那些我们一步步熟悉的人物的结局来结尾。看到那儿的时候，我真的泪目了，好像这些人是真实的，他们就生活在我的身边，我很了解他们，虽然谈不上都喜欢，但是我不想他们离开。可是，现实就是没有谁是不会离开的呀！书中的现实与现实中的现实重合，怎么会不能引其共情呢？

最后，我想回到最开始所讲的人性，也算是我在这本书学到的一点东西吧。我想说的人性是——人们的“满足感”。再次把这个词也打上引号，是因为我不确定这样一个在我印象中是很好的词是不是绝对的好了。经过“大低谷”以后的人类有了一些成就了，这些成就带给人们满足感，满足感带给了人们希望。清醒的人知道这些所谓的成就不过是“回光返照”，但是绝大多数的人却仅仅因此就沾沾自喜了，满足感带给他们的希望似乎使他们停止了前进的脚步，这样，就连那点希望都不过是盲目的自信罢了。看到他们的盲目自信时，我感到悲哀，觉得可笑。可是，现实之中的我们好像也就是这样的。希望自己能够有满足感，但又不至于将它变成沾沾自喜；希望我的满足感带给自己的是前进的动力，而不是止步的借口。