一个小学生的《十善业道经》读后感

一个小学生的《十善业道经》读后感

我读《十善业道经》已经有三次了,它里面主要讲的是不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见这十善业以及这么做的功德。十善业道是大乘佛法修行的最基本法,因此大乘佛教视此经为基础教材。

《十善业道经》题目的意思:讲写不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见这十善业的经典。

题目的意思知道了,那十善都有什么功德呢?

1.离杀生者得十种离恼法:一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切嗔恚习气;四、身常无病;五、寿命长远;六、恒为非人之所守护;七、常无恶梦寝觉快乐;八、灭除怨结众怨自解;九、无恶道怖;十、命终生天。

我的感受:杀是杀害,生是生命,不杀害众生之生命,名为不杀生,众生皆平等,所以才不能杀生,即使是一个小虫子也不行。吃肉也包含在杀生里,虽然我现在还不能完全做到不吃肉,不过我尽量只吃三净肉(眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音;不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的。)。

2.离偷盗者得十种可保信法:一、资财盈积,王贼水火及非爱子不能散灭;二、多人爱念;三、人不欺负;四、十方赞美;五、不忧损害;六、善名流布;七、处众无畏;八、财、命、色力安乐,辩才具足无缺;九、常怀施意;十、命终生天。

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我的感受:偷就是诈骗潜窃,盗就是强劫豪夺。如果偷盗,不仅自居贫贱,还不得他人财宝。而且会显示你的素质很低。我不仅要不偷盗,而且看见别人偷盗,也要去制止。

3.离邪行者得四种智所赞法:一、诸根调顺。二、永离諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。

我的感受:邪行不仅有邪淫的意思,还有“有邪念并行动了出来”的意思。如果夫妇相敬如宾,没有其他淫乱行为,就能和睦相处,成为美满家庭。我不仅要不邪行,而且如果有人这样了我也要劝说。

4.离妄语者得八种天所赞法:一、口常清净,优钵华香。二、为诸世间之所信伏。三、发言成证,人天敬爱。四、常以爱语,安慰众生。五、得胜意乐,三业清净。六、言无误失,心常欢喜。七、发言尊重,人天奉行。八、智慧殊胜,无能制伏。

我的感受:不妄语就是说话诚实、不吹牛,如果能远离妄语,便能做到诚实不欺,则父母、兄弟、亲属、朋友,以及人事的接触,彼此都可以互相信任。我一定要不说谎话,做一个诚信的人,而且多去亲近有仁德的人(而亲仁)。

5.离两舌者得五种不可坏法:一、得不坏身,无能害故。二、得不坏眷属,无能破故。三、得不坏信,顺本业故。四、得不坏法行,所修坚固故。五、得不坏善知识,不诳惑故。

我的感受:两舌指的是搬弄是非,离间他人。会导致无风生浪,是非烦恼,扰乱身心,甚至动武伤人。我不仅自己不会做,如果有人两舌挑拨,我也要告诉他(她)这是错的,让他不要再做。

6.离恶口者得八种净业:一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐。

我的感受:百家笔记网(www.simayi.net)骂人、说脏话就是恶口,而且经书上也说了:“犯恶口者,当受畜生果报。”我以后要做到不随便骂人、说脏话,而且当看到有人骂人、说脏话就一定要制止。

7.离绮语者得三种决定:一、定为智人所爱。二、定能以智,如实答问。三、定于人天,威德最胜,无有虚妄。

我的感受:绮语就是跟别人说的话使别人有邪念,多说绮语,不仅对自己没有好处:死后常堕恶道;对别人也没有好处。我不仅要自己不绮语,而且见到有人绮语就告诉他以后不要说了。

8.离贪欲者得成就五种自在:一、三业自在,诸根具足故。二、财物自在,一切怨贼不夺故。三、福德自在,随心所欲,物皆备故。四、王位自在,珍奇妙物,皆奉献故。五、所获之物,过本所求百倍殊胜,由于昔时不悭嫉故。

我的感受:贪欲也叫做悭贪,自己的财物不肯施人,叫做“悭”,他人的财物,但欲归我,叫做“贪”。学会分享,他的快乐是自己玩儿的两倍。我不仅要自己不贪欲,而且要多多布施(菩萨六度里有一度是布施)。

9.离嗔恚者得八种喜悦心法:一、无损恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益,安众生心。七、身相端严,众共尊敬。八、以和忍故,速生梵世。

我的感受:嗔恚即遇事不顺,埋恨于心,发怒于形。常人说:“火烧功德林”,意思是无论做多少善事,嗔恚之火一发,曾做过的善事功德,便被它烧得净光。如果不嗔恚,即可成就自利利他大事业。所以我要多多修习忍辱(菩萨六度里有一度是忍辱),少发脾气、少因为自己让别人发脾气。

10.离邪见者得成就十功德法:一、得真善意乐、真善等侣。二、深信因果,宁殒身命,终不作恶。三、惟归依佛,非余天等。四、直心正见,永离一切吉凶疑网。五、常生人天,不更恶道。六、无量福慧,转转增胜。七、永离邪道,行于圣道。八、不起身见,舍诸恶业。九、住无碍见。十、不堕诸难。

我的感受:邪见也叫做愚痴,不能辨别是非,不信因果法则就是愚痴,所以我们要深信因果、做个事理明白的善人。佛经上说:修般若慧以对治愚痴,使令远离邪见,是名不愚痴。所以我要远离愚痴,有时间就去学习值得学习的东西(有余力,则学文)。

《十善业道经》里讲的十善业是我们做人的基本,也是大乘佛法修行的最基本法。经里也说了:一切草木丛林、大城小县,都依靠大地才能留在世间;十善业道也一样,一切天龙鬼神、人天众生、一切佛法,共依此十善大地而得成就。

我要做一个有智慧、仁德的人,好好遵守、修行十善业道,多去宣传《十善业道经》并受持《十善业道经》的功德,为更多的众生讲说《十善业道经》的含义,助他们早日离苦得乐。作者:sky

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