这样的爱情是悲剧吗——《洼地上的战役》读后感1500字：

路翎的小说《洼地上的战役》写了一场战争中的恋爱，凄美却又震动人心。在读完小说以后我又看了一些评论，不理解，甚至看不懂。什么是“温情主义”，什么是“个人主义”，什么是“渺小的甚至庸俗的个人幸福”。这些被当代社会所遗忘的名词，脱离了那个充满斗争的社会背景我们是无法理解的。

但很多人说《洼地上的战役》是一部爱情悲剧，什么是爱情悲剧呢？譬如梁祝，因世俗和家人的狭隘不能在一起而殉情；譬如罗密欧与朱丽叶，因为家族原因本该恨却生爱，注定的血泪。但是《洼地上的战役》中金圣姬和王应洪他们之间既没有人为的干预，也没有家族的矛盾，唯一横在他们面前的就是战争，是国耻家仇。有人说是因为部队铁的纪律所以他们不能在一起，这一点固然不能忽略。但这是在战争中，在特殊时期，幸福也必然特殊。他们需要的不是朝夕相处的谈情说爱，更不是玫瑰红酒的浪漫计调。他们可以并肩作战，他们有共同的信念和目标。他为她的祖国而战，她以他的英勇为荣。我认为在战争中有这样真挚的感情是最幸福的。

金圣姬是一个勇敢而又明白的姑娘，她的感情纯洁得透明，她对战士王应洪的爱是因为对解放军战士的感激而产生，淡淡的流露，不掩饰也不强迫。当她的爱被拒绝时：“那姑娘望望她的母亲又望望王顺，一句话也不说，红着脸把那袜套接了过去，又低着头继续吃饭了。”之后“金圣姬去抢别人的衣服洗，却不再来抢他的了。”她知道她爱的是一个军人，在这个战争年代里，有些东西她必须懂得放弃。后来她又帮他洗了衣服，衣袋里的袜套，手绢诉说着她的爱。她不求王应洪能给她同样的感情回执，他只希望给这个战士温情，只想牢牢的记住他。离开时描写金圣姬的部分最感人肺腑，她强颜欢笑送走王应洪后“其他的一些送行的人们也陆续回去了，金圣姬才突然哭起来”。她为什么要哭呢？或许是因为那个木讷的战士走了，他还没有明白她的爱就走了？

王应洪作为革命军人，为了军人的使命自欺欺人的掩饰着内心的情愫，表现出他对金圣姬的冷淡和对爱情的木讷。但在面对第一次任务时“王应洪非常兴奋，就换上了那一套留了好些天的干净衣服”这是金圣姬为他洗的。当他发现里面的手绢和袜套时“他顿时心里起了惊慌的甜蜜的感情”，他在犹豫中留下了手绢，并叠好揣在怀里。当他负伤后在梦境里：“忽然地金圣姬跑了出来，问他：“我的手帕你留着啦？”他说：“留着啦。”这时朝鲜姑娘们一起围上来了，赞美地看着他胸前的国旗勋章，欢迎他唱歌，他很慌张，想要躲藏。金圣姬说：我代表他吧！于是舞蹈起来。她不是在别的地方舞蹈，而是在北京，天安门前舞蹈，跳给毛主席看。母亲和毛主席站在一起。舞蹈完了，金圣姬扑到母亲跟前，贴着母亲的脸，说：“妈妈，我是你的女儿呀！”毛主席看着微笑了；毛主席并且也看了看他，对他点点头……”在梦里，他接受了金圣姬的感情，金圣姬成了他的妻子，有母亲的支持和毛主席的认同。

他是爱她的，他们是相爱的，在战争面前，“朝朝暮暮”是奢侈的，只要两颗心相互依偎，相互搀扶便是幸福。他牺牲了，为了她的祖国。她接过她的手绢,她没有流一滴眼泪：“她的身体在微微颤抖着，但马上她又转过脸来对直地看着他，紧握着他的手。”读后感·因为他，她骄傲，因为他，她仇恨。而他将是她英勇斗争的力量之源，他的精神将支撑着她抗争到底。这才是爱情的力量。

革命军人不是远离人间烟火的神，而是从广大群众中成长起来的一部分人。他们也是有血有肉有感情的动物，为什么他们动了情，“批评家”们就要归结为他们的弱点呢？为什么作者微妙生动的表达革命军人的爱情就要被批判呢？如果说他们的爱情是悲剧，那么这悲剧是来自小说之外的社会斗争，来自批评家们的犀利言辞。作者：曾强