文化永恒——《千年一叹》读后感1500字

1、寻书：

最早知道《千年一叹》这本书还是我上高二的时候，那时我有一个学霸同桌，有一段时间，他像着了迷似的，每天“不务正业”，就抱个小说坐我旁边看，我们上课，他在看小说，我们下课了，他还在看，终于跑完操回到教室，他眼睛又盯上了小说。“按照同桌这段时间看闲书的劲头，成绩下滑那是指日可待啊”，不道德的我偷偷想着。然而月考成绩一出来，人家还是前十，我还是找不到自己的名字······。

这哥们看书从来不挑，像《红楼梦》、《千年一叹》、《瓦尔登湖》文学性较强的经典名著，像《三体》、《龙族》、《此间的少年》故事性较强的现代小说都来者不拒。在他看的这些小说中，我对《千年一叹》印象最深，因为之前在看《文化苦旅》时听说过。《文化苦旅》这本书我挺喜欢，爱屋及乌，便想读一读同样是余秋雨写的《千年一叹》，然而我不像我同桌，有那么多的精力，所以只好认同割爱，一心一意学习枯燥的教材知识。

前几天突然想起这本书，就在学习通上读了一读。

2、共读：

《文化苦旅》写的是国内各个地方的文化遗址，《千年一叹》眼光远些，把西方以及中东有名的文化遗产都记录在案。探索外国文化比探索国内文化要难得多，单从出行上就看得出来，首先你要办护照，其次要有足够的资金，最重要的是要确保自己的生命安全。1991年，凤凰卫视发起了探索外国文化遗址的活动，邀请余秋雨老师作为随行作家，主要任务是把对外国文化的所见所想整理下来，并在国内报纸上连载。跟随凤凰卫视，护照，资金都不是问题，而生命安全谁也保证不了，当时的中东地区战乱不断，尤其以以色列，约旦，伊拉克最为激烈，身处水深火热中的人们都在想着如何往外跑，而这群人却反其行，明知山有虎，偏向虎山行。

从香港坐飞机到希腊，然后从西到东，到中国为止，一个车队，几位记者，几位学者，浩浩荡荡，边行边探索，大有玄奘取经的意味，只不过方向正好相反，距离也更加遥远。按先后顺序，经过的国家和遗址有，希腊-苏尼翁角海峡\迈锡尼\奥林匹克遗址\巴特农神庙\埃及-金子塔\红海\尼罗河\太阳神殿\撒哈拉沙漠巴以-耶路撒冷哭墙\戈兰高地\拉宾广场\清真寺约旦-约旦河\安曼\佩特拉山\伊拉克-底格里斯河,幼发拉低河\巴比伦博物馆\古巴比伦城\伊朗-德黑兰\巴列维国王的陵墓\星期五清真寺\居鲁士陵墓\大流士宫殿札黑丹\巴基斯坦-伊斯兰堡\恒河-新德里\恒河\尼泊尔\中国。（这些国家和遗址是我从网上直接复制过来的，太多了，也记不太清了，所以就没有一个个的想）。从1991年到2000年，一位学者的艰辛历程跃然纸上，沿途有温情，比如在国外开饭馆的中国老人；沿途多险情，比如一次次的九死一生。不过还好，每次都能脱险，最庆幸的是在世纪年到来的前一天，他们回到了祖国的怀抱，受到了藏族人民最真诚的迎接。

3、共谈：

了解外国文化其实是为了更好的认识中国文化，如果只是一味地研究中国文化，而不去和外国文化做对比，那就很难找出中国文化的优缺点，中国文化必定成为一种狭隘的文化，当然也很难进步。在21世纪到来之前，余老师走了出去，走访历史悠久的国家，拜访古老的(m.simayi.net)遗迹，身临其境，亲身体验，多思多记，把外国文化的盛衰归纳总结，以史为鉴，反思中国文化目前面临的障碍，告诫国人要及时清除障碍，取外国文化盛衰之经验，让中国文化的进步少走弯路。

在尼泊尔喜马拉雅山脚下，余老师对此行所写的笔记做了总结，并对一路思考的问题做了回答。这个问题是，为什么四大文明古国只有中国文化没有灭亡，于老师总结出以下几点:

1.中国文字的不变性，让对以往的文化研究更方便。

2.没有激烈的宗教冲突。

3.地理位置的安全性，东方南方为海，西为山，在交通不便的古代不利于被侵略，而北方气候寒冷，人少，构不成威胁。

4.中华文化太强大，周围文化只能融合，不能吞并。

5.儒家文化的影响。

4、共勉：

以前总是好奇，那些搞文化的人对国家有什么用，整天多愁善感，无病呻吟，只会舞文弄墨，国家为什么还培养那么多文人。读了这篇文章我明白了，文化的力量是非常强大的，它是一个民族的灵魂，是一个民族进步的动力，没有文化底蕴的民族是非常野蛮的，当然也不可能长久存在。文化需要传承，更需要发扬，而这些任务的履行者主要是文人。作者：许庆国