无论是太宰治、大庭叶藏亦或是和子,他们都无一例外地将我从这个看似祥和的世界中抽离出来,进行审判。不可否认的是作者孤注一掷,剖析人性世界的灰暗角落。这本书讲述的精神世界并不是每个人都能苟同的,以致于两极分化的尤为显著。
我们不一样—我有个还算快乐欢愉的童年,和普通孩子们一样,在成长的路途中极力探索,始终心存善念,全力以赴。在荆棘烂泥里总试图说些感动自己的话,并强行灌入着那些“现代式鸡汤合集”。因为,人们总愿意让你目睹并相信,你所看到的壮阔霓虹,都会在风雨侵袭后姗姗来迟……(风雨后有彩虹)
也许,这就是荼毒了我10几年的“励志”教育。
直到我翻开了《人间失格》—失去做人的资格。
在书中的叶藏,从小为人精明的他,让我瞠目结舌却又无比钦叹。在孩提之年的他出生于贵族显赫,然而却背负着与之年龄大不符的处事之道,时刻为取悦身边众人,一味的卖命屈从,索性“于是我想到了一个好方法,那就是假痴假呆,诈哑佯聋。”从此扣上“丑角”的面具,全副武装,将与社会格格不入的“我“的人格藏匿起来,试图融入,在取悦他人的同时,为自己不安的内心带来慰藉。他说过对于人类的营生,可以算是完全懵懂不解,琢磨不透。
我想你一定时刻背负着罪孽,痛苦的游走在这个不属于你的人类世界,那一定是何其的痛苦。
我们也一样—谁没有特地去扮假痴傻过呢?为了让自己的愚钝使他人轻松快乐起来,诚然,你看透的太多,而我却用了太久。读到你说的:“世间”终究是个深不可测的可怕的地方,也绝不是凭一决胜负便可以决定一切的寻常之所时,那种渺小、晦暗、深不可测的孤寂,统统席卷而来,将我拍醒。
你是游走于社会的边缘人,声嘶力竭。而我,却极力去迎合着社会的生存法则。泪目了。
你成为了昭和文学里不灭的金字塔,诠释着所谓“生而为人,我很抱歉”的透彻,又将鲜为人知的颓废丧糜文学大胆记录,我读过太多励志激荡的书本,它们都令我短暂的兴奋、震撼的跳脚。而你,太宰治,露骨残酷的触摸人性,让我在虚情堆砌的伪装里正视世界、自己,反倒得以解脱和轻松。
事实上,鲜有人告诉我,不,不是这样,残酷的很,你无法摆脱,更无力回天。
最后一点,我是个感情触点极低的人,看不得人间凄苦的流浪者、抛弃者,更别说什么生离死别。在你最后的遗书里你说—人,就像拥有生存的权利一样,也拥有死亡的权利吧。你终于解脱了,在数次失败后。我想你一定很开心。那是我第一次觉得,对于一个极度弥留者,痛苦者来说,死掉是一件何其有幸的事情。我第一次能如此坦然的正视死亡。
我们的人生就是一场自我救赎的路,世界并不美好,我也不会放弃。