不知从哪个时刻开始,总会觉得抓不住时间的尾巴,一不留神它就溜走了,就算闲暇的时刻去逛图书馆,更多的是挑选几本轻薄的书翻几页看看,很少去触碰那些厚重的“大块头”,我以为这是“浮躁”的象征,开始对自己的心态产生怀疑。当我随手翻到海明威的《老人与海》,开始明了:厚书未必可以让人汲取更多养分,薄书也并不是一无是处,反而能给你带来更加特别的惊喜。
初中的时候就把海明威那句耳熟能详的话念诵了千千万万遍:人可以被毁灭,但不能被打败。彼时理解《老人与海》,就像失落于《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金与冬妮娅的爱情,懂得的并非钢铁意志,而是年少无知时的情感波澜。此时将这本书放在床头,仅一百多页的薄书竟断断续续的读了两个多月。
走到书的尽头已是深夜两点多,我拿起笔,记下当时的感受与情绪,好似穿越到圣地亚哥的思维里,把自己所有的委屈、愤懑、固执以及那段时间里感受的所有无法言说的情绪发泄在纸上,一切游走在笔尖,也算是种释放和解脱吧。
“每一天都是新的一天,有好运气当然好,可我宁愿做到准确无误。这样,当好运来临时,我已经准备好了。”
圣地亚哥用了八十三天,终于等来了好运气,钓到一条巨大无比的鱼。于一个勤勉的渔夫而言,没有什么事情比“钓到大鱼”更让他开心了。每个人都有自己的价值归属和自我诉求,当我们实现了自认为的“价值”或满足了个人的“诉求”,得到了自己最为看重的东西,总会比任何时候都兴奋,比任何时候都幸福。
那八十三天的等待,也会因此而变得更加珍贵。时间和未知冲刷着信念,让人在有所怀疑的同时,也有所希冀。
似乎,大鱼的出现,让一切等待都有了意义,“得到”的含义并非那么简单,“得到”即意味着“代价”,那条大鱼耗费了圣地亚哥的时光、体力、精力甚至生命。
在“得到”之前,精明的人会算计好“成本-收益”的关系,理性的支配生活中的一切资源,只允许自己获得利润,不容许自己有任何损失;而那些不够精明的人,像圣地亚哥一般,无所谓收益如何、代价如何,只管拼命的付出,他以为只要他全力以赴,就能对得起自己的执著追求。
圣地亚哥之所以竭尽全力去付出,并非仅仅是靠卖鱼来换取食物,并非仅仅是为了养活自己,他追逐那条大鱼,还为了自己的“骄傲”,因为他是个渔夫。
当那条大鱼完整无缺的时候,他爱它;当那条大鱼被啄食殆尽,他将一无所获的时候,他也爱它。我跨越漫漫时光去阅读《老人与海》,它在我在最委屈、最无助、对人性最失落、对现实最迷惑不解的时候,给了我力量。我想我会记得那件事很久很久,会记得躺在床头时,《老人与海》陪伴我的那些日子、那些感觉,难以忘怀,读后感www.simayi.net也难以释怀。只管尽全力去做想做的事情,不要去管结果如何,也不要管这个过程怎样曲折,只是尽力去做就好。圣地亚哥的八十三天,每一天都在尽力而为。
树上挂着白色和白色的鸟舍:
“他看见那鱼的脊骨,像一条裸露的白线,还有黑暗一团的头部向前伸出的细长的尖嘴,而在头尾之间,那鱼已是空无一物。”
圣地亚哥用尽所有,最终换来了什么呢?他拼命保全的大鱼最终以“白线”似的脊骨而告终。
“劳而无获”,你还会战斗吗?
“一无所得”,你还会坚持到底吗?
背负着他人的不解、讽刺以及怨气,你还会甘心呕心沥血的付出一切为他人做嫁衣吗?
精明的人恐怕沾染上别人的一丁点麻烦,生怕白白为别人多付出一丁点的努力,他要去衡量自己的收益,去衡量自己的得到,处处提防自己的失去,当然“人情”这种东西在他那里必然是一文不值的,切实握在手中的物质回报才是他唯一在乎的。
圣地亚哥那八十三天等不到鱼的失落与无奈,最终也只能是糟蹋了时光,感动了自己。没有人会记得他的付出、担心他的饥饱,人们只关注自己是否得到。当然,除了好心的曼诺林。
我们总会抱有不切实际的幻想,希望身边的人,可以做到“受尽冤屈,赤诚依旧;历经苦难,忠心不改”,像《第七条猎狗》中的赤利一样忠诚、勇敢、感恩、不忘旧主,即便遭受冤屈也不改忠心。可是大部分人,只能是彼此生命里,偶尔拔刀相助、偶尔冷眼旁观的过客。
当其他人都在嘲笑圣地亚哥的虚妄、不解他的行为、怀疑他的判断的时候,只有曼诺林选择相信他、帮助他。是的,你不能强求所有人,都能想你所想。既然这样,那就让不解和难堪且在路上走着,时间总可以去解决一切。
太顺意的生活会让人长时间呆在舒适区里,而忘记自己到底是谁。偶尔的打击、偶尔经历现实的功利和无情、适时的看清会让人减少对他人的依赖。
如果可以让自己快乐,做一个不够精明的渔夫也未尝不可。明知一无所得、甚至要赔上所有,却义无反顾。只为精神不被强奸,保有它的纯洁。
人可以被毁灭,但不能被打败。充满激情,保有热爱,对未知有所期待。真正的愉悦总是来自于内心的富足,不光彩的巧取豪夺也只能让人得意一时。
“假如能让他们得意,对我又有什么关系,只要我本身完整,像一朵花或一块石头。”
作者:阳光明媚的午后