不得不承认，这篇戏曲的文笔真的惊艳到我了。继红楼梦之后，头一次惊觉前人文字的魅力。

两个女子的情感刻画着实很美。尤其喜欢这段：

宵同梦，晓同妆，镜里花容并蒂芳。深闺步步相随唱，也是夫妻样。

这是那个女性没有地位的年代，一对相互爱恋的女子能够幻想的最美好的结局了。无论相爱的心如何真实，终究逃不过夫妻才能够在一起的形式。

还有这一段：

风流也学风流样，解裩衣两阵梅香。缘何没寸梅花棒？丫叉光打光，揉得梅窝痒。

这段联想一下...嗯，古人就是有能力把那么污的画面描绘的如此清新脱俗。

然而，表面上看，明清文人墨客的主流观念似乎对男同性恋苛责，而对女同性恋相对包容。

比如《聊斋志异》中，有几个故事是描绘的同性恋。《封三娘》《嫦娥》这两个故事都包含了女子间的爱情。前者是清纯的迷恋，后者是情欲的暧昧。而另外几个描绘男子爱情的故事，譬如说《黄九郎》，却很明显能看出作者对断袖之癖、龙阳之好的批判和抨击。毕竟蒲松龄笔下基友们的下场，可比姬友们的下场惨烈得多。读后感www.simayi.net再比如《红楼梦》里，戏份稍多的男子几乎都可以和男人暧昧调情。但对于这些基友们的描写，基本上都只是纯粹性欲的发泄，没有情在里面。这些男子也多数是沉迷声色的纨绔子弟。而书中藕官烧纸那一节提到了少女间的爱情。宝玉对女戏子之间的情谊是敬佩和认可的，这里或许多少可以看出作者对于男女同性恋的一些观点吧。

所以为什么明清会形成男同性恋败坏风气，而对女同性恋宽容的多的态度？

根本原因，其实还是女性地位的低下。男子搞基会误了事业，正如倾城美人的红颜祸水，好看的男子也难免导致蓝颜祸水。女性却只是男子的附属品，搞姬也没什么影响。就如同养了两只小猫，主人想撸一撸的时候就拎过来爱抚，至于它们之间怎么玩闹，都不妨碍它们满足主人需求的宠物身份。况且如果它们相处的好，就更给主人省心了——所以古代的男子完全不反对女性之间的暧昧和迷恋。但说到底，也不过是幻想双飞。

想想现在的女性，不需要共侍一夫也可以长厢厮守，也算是女权道路上很大的进步了。