同行举行了两次《晚熟时代》的分享会，我也好奇买了这本书，虽然我知道这本书是大众读物，有心理准备了，但读的时候难免有些失望，因为我更期待专业性的读物。我尝试着放下评判，感受这本书表达的内容。

书名非常的吸引人，确实这个时代是晚熟的时代，书中提到的“成年涌现期”让我印象深刻，从精神分析的角度来说就是还未通过俄狄浦斯期，在男孩和男人之间摆荡（依赖与独立的摆荡）。

书中的个案一个接一个，不像其它书注重逻辑，而是接近自由联想。我出现的画面是浩威先生在书房中感受思绪敲打着键盘的画面（也许还带着耳机），通过这本书，感受下台湾与大陆的不同，感受浩威先生的年代。

书中提到浩威先生因反移情而抓狂的描述，让我觉得太可爱了，很有画面感，平时我们看到的表情基本上是猫抓狂的表情。另外，一些沉重的话题就来了，晚熟。。

父母过度的照顾是一种攻击，这一点曾奇峰已经强调过了，曾还说，在幼稚的年龄绝不成熟。按照目前时代，或许得说在成熟的年龄不（能）再幼稚。成长是困难的，犹如《楚门的世界》要走向那扇门，必经风雨雷电。而一些家庭在孩子成年后，仍然想乳房一样，孩子没有动力成长。没有动力闯荡，没有动力相亲，说到底是没有放弃对乳房的眷恋。《千与千寻》里的婴儿是如此，无脸男对财富地抓取犹如婴儿对乳房的撕咬、啃。

即使外在的父母不再干扰你的独立，但还是困难重重，就如书中提到的自我认同的资本，你的赚钱能力、社交能力能否支撑你的独立，另外，外在的父母不干扰你，还有内心的父母会干扰你，所以成长绝非易事，必定是充满阻抗的（本我阻抗、自我阻抗（3种）、超我阻抗）

浩威先生在书中多次提到温尼科特，想必他很喜欢客体关系的中间学派吧，也提到了投射认同。这里我有个建议，投射认同这类专业词语，在大众书籍里出现意义不大，有一种观点讲的事精神分析无法科普化。武志红先生的书中解释投射性认同，被国内学者批的很厉害。

浩威先生的书中提到弗洛姆的观点，指出很多人对爱情的理解有恋尸癖的含义，这让我想起了童话故事王子亲吻了沉睡的公主，于是他们的爱情就开始了。

整本书还给我一个感觉，浩威先生之博学以及阅历之丰富，书中推荐序提到浩威先生刚来医院的时候，学长学姐莫名敬仰爱慕起来，想象这样的画面，那是多有才啊，才让学长学姐对学弟敬仰爱慕起来，一般都是崇拜学姐学长的。

最后，非常感谢《晚熟时代》这本书，让我度过这个端午，遗憾的是，这本书的结束太突然了，书的最后没有读者感言。一般来说，书的推荐需要大咖，而读者感言可以是大众，所以有机会第二版有读者感言的话，我提前申请。

一直疑惑的是书中有个“粗出生率”是多打了一个字还是就有这个词的。