《无稽的神话》读后感1500字

作者:漫读手记

提到周星驰,很多就会想到颠覆,很多人对他的评价是:他反复颠覆经典,却让人觉得合理而接受。

实际上,他的很多作品,已经是在颠覆经典的基础上,重新创作的新作品了。米高猫的新作《无稽的神话》一书,也是一本在完全颠覆经典之后,重新创作出来的小说,它让读者在阅读的过程中,也在不断地颠覆自己固化的认知。

《无稽的神话》是一本用章回体写成的“仿明清”小说,这本书从开篇到文字风格,小说结构和人物设立,都与明清小说的风格一般无二,常常会让读者看着看着,就忍不住想去确认一下作者是不是明清人士。

小说从一块牛骨,一块红砖和一只绣鞋开篇,开始了关于一头牛是怎么从凡牛变成仙,又变成妖的一个故事。故事的起始是从牛郎与织女的缘分开始的,不过,在书里,这头灰牛运气好到爆棚,它无意间吃了一株仙草,从而修成灰牛大仙。

于是在牛郎与织女的故事中,这头牛并没有早早领了盒饭,而成了一个十分重要的角色。

可是成了仙的灰牛大仙,牛脾气改不了啊,因此原本可以在天庭逍遥自在享受的它,与天庭生活格格不入,又因为犯了一些出于好心办坏事的错误,最后法力被封,贬下凡来。

机缘巧合或者阴差阳错,又或者还是好心办坏事,最后,这位灰牛大仙落入妖窟,被爱情迷昏了头脑,放弃了自己的原则,习得妖术,成了一代牛妖——牛魔王。

看到这里,很多读者都会大吃一惊,作者这脑洞开的也太大了吧?没错,这本小说最大的特色,就是脑洞与颠覆齐飞。在作者的笔下,牛郎是一个耿直到没朋友的老实人,织女其实是天庭中的一个桃花仙子,四处留情,喜欢“集邮”,又喜好写各种话本小说。她把自己和牛郎的恋爱过程写成了爱情小说“牛郎与织女”,广为在天庭与凡间流传,还将玉帝等神仙成功吸为死忠粉。

而天庭的神仙们也是一个个天真烂漫,玉帝、宙斯和奥丁几个主神,会为了比夸谁的老婆更漂亮而打架。众神会为了站队桃花仙子话本里的人物,而分成不同阵营。妖界也与人们惯常认知里的完全不同。什么帝国境内,动物不能随便成精、可以“视频通话”的子母镜法宝、用人力运行的升降机等等。以及妖怪们为了补充妖兵,扩大妖兵的队伍,甚至还弄了一个高仿版的地狱,弄出了牛头马面和孟婆,就为了抢夺亡灵。看到这里,很多读者可能会觉得有些幻灭,这书何止是颠覆啊,简单是重新创立了一个新的世界观啊。

脑洞开到了天际的作者,当然也考虑到了这一点,因此在本书的开头,就直接警告(或劝退)读者,“此书当有四看四不看:

一、子曰:食色性也,欲者,人之本也,未成年者,可看可不看。

二、书不可尽言,笔不可尽势,性急躁者而无悟性者,可看可不看。

三、怪诞离奇,文不加点,老学究者,酸腐迂人,可看不可看。

四、魑魅魍魉,妖魔精怪,淫作情语,情作淫语,意在警醒世人,洁癖者可看可不看。”

你以为这就完了,不,作者最后直接将无数人心目中的经典:孙悟空和《西游记》也给颠覆了。

但是,如同周星驰的喜剧,都像加了洋葱的黯然销魂饭一样,大笑之余,常常会让人心酸落泪。

米高猫同样也在颠覆经典的同时,重新营造了一个让人耳目一新的神话世界。

在这个不同以往的世界里,在人、仙、妖三者并存引发的各种冲突中,作者不动声色地刻画出不同生灵意识中的劣根性,不论什么种族,都会有自私贪婪的卑劣,但同时也有一心向善,舍己为人的各种美德。

只是,小说的最后,出现的镇北堡,真的不是作者你为了引流而故意为之的吗?毕竟,作者米高猫还是镇北堡“西部影视城”的董事长,原名张公辅,是著名作家张贤亮之子。

张公辅出生于一九八一年,毕业于四川美术学院动漫设计专业,代表作有科幻小说《腾蛇的骗局》、根据《治鬼篇》读本编绘的《中国精怪文化图集》等。

这还真应了那句话“一个不会画画的董事长,不是一个好作者。”

我觉得这种多斜杠的作者,才是给读者的最大颠覆。

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