《公共关系的文化想象》读后感1000字

周末花了6个多小时,快速研究完了宫贺的这篇博士论文《公共关系的文化想象:身份、仪式与修辞》,受益匪浅,试分析之如下:

首先,我必须开宗明义表达我的观点,这是一篇非常棒的学术著作。

近年来,由于工作的原因,对公共关系无论是一门职业还是一门学科,我都非常关心,但是,市面上有很多这样的著作,大体上可以分为两类,一类是公关行业的从业者,他们以自己数十年在工作岗位上的呕心沥血,为年轻人写下他们的教训经验,这样的著作浩如烟海,我自己也从中学到了很多,对这些行业先辈表示由衷的感谢。但是,由于缺乏系统性的思考和理论高度的总结,这类作品往往是一些工作上的指导手册,比如说如何拟好一个标题,如何写好一个核心信息屋,这些具体的经验往往仁者见仁智者见智,甚至不乏一些操纵流量的潜规则,可能会贻害四方;另一类是大学相关专业的学术工作者,以他们丰富的求学经验,探索公关关系的缘起、历史、流派、经验、理论,包括未来等等方面,以系统性的思考和理论高度进行总结,融管理学、传播学、新闻学、叙事学、符号学、社会学、心理学等为一体,让我们见识到了公关这门学问的丰富和深度。但是,也很清晰地看到,大部分的著作似乎是为了出书而出书,有拼凑之嫌,严重缺乏行业的经验、最新的案例和深度的思考。

也因此,这是我认为这是一篇非常好的学术著作的原因。

本文的立意《公共关系的文化想象:身份、仪式与修辞》就独树一帜,用作者的来讲,是在过往公关的管理说、传播说和关系说的基础上进行的一种探索,从文化的角度来思考公关这门学问,更从宏观、中观、微观层面重新构建了公关这门学问,这不失为一种良好的理论探索。

过去的公共关系主要来源于功能主义和批判主义,前者把公关这门学问和职业过于功能化,认为公关是为了因势改善和优化舆论和企业形象的功能,读后感www.simayi.net后者,近乎对公关上纲上线的批评,缺乏改善目前状态的思考。在新时代下,都不足以完成公共关系的“自我救赎”,而宫贺则在功能主义和批判主义之间,试图寻找第三个方向,也就是文化的方向,在新时代“医者自医”,实现对公共关系这门学科和这个职业的“舆论定调”。

在阅读的过程中,明显感觉到宫贺借鉴了传播学里面的经验学派和批判学派的思考,这种感觉不一定对(还有可能底层的思考逻辑是一样的,也就是金庸小说里写的,天下武功,殊途同归,强分派别,乃是人为。),但是这种思考方式,他山之石,可以攻玉,应该也是很多人在工作中可以借鉴的。

不足之处,作者在试图重塑“公共关系”之时,提出了文化这个方向,但是没有能给出具体的“药方”,公关这门学科,这个职业,在新时代该如何定义?如何讲述公关的故事?学界业界如何融合?路漫漫其修远兮,需要大家一起积极地探索。

一家之言,不足为训,是以记之。

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