作者：BlueJophy

请了一天假，带宝宝体检、打疫苗。回家之后用新鲜的生菜和虾给她辅食，吃着吃着小家伙昏昏欲睡。得到片刻安静，我用新鲜的百香果泡红茶，放入糖腌的柠檬，房间里久久弥漫着百香果的香味。午饭是菜包子和南瓜，从坐月子开始跟着月嫂开始习惯吃粗粮和蔬菜。

下午点了一根沉香，翻开读到一半的《我的禅修生活》。佐藤义英法号养肝，从无名小僧开始历尽重重磨练成长为禅僧，常年在法泉寺担任主持。僧侣生活平静、单调，每日早课、诵经、供养、吃斋、扫除、坐禅、行梅汤茶礼，非常规律有序。偶尔遇到如大法会、盂兰盆节，出家生活即可有趣起来。长途跋涉到达目的地，开浴、行总茶礼之后，云水僧们各自担任典座、贴案、碗头、供养、接待、值坛等差役，召开接心会，吃谢劳斋，来自五湖四海的僧侣共同沐浴在一期一会的因缘中。这些热热闹闹的重大活动，充满着佛法礼节和浓郁的人文气息。

寿命

云水僧的日常吃的是薄粥，常年睡眠不足，能保持活泼健康的身体很不容易，但是不可思议的是，多数师家都有惊人的长寿，也许归功于坐禅和规律的修行生活。《坐禅仪》中记载：“自然，身体就轻松安乐，精神也清爽敏锐。”身心一松懈，是病魔入侵的最好时机。但佛家对寿命的态度向来十分淡然，“寿命的长短与与生俱来，不去管他”。

积阴德

只求自身解脱非坐禅本意，自利利他才是觉醒圆满。云水应以尽量不麻烦他人为原则，并且要有做好事不留名，不求回报，这就叫积阴德，否则就不是奉献了。不为行善而行善，行善而后即忘，这是真正“无功德”的行善。

生活的艺术

进入深秋之后，云水僧们经常去到广大的萝卜田和农家工作场所，化缘一些不太有用的萝卜。这些营养不良、卖不出去、即将丢弃销毁的萝卜被云水僧们制成腌渍萝卜，成为珍贵的副食品。有别于世俗生活的禅修生活，无我受身，自由奔放，开拓自身境界，是一种生活的艺术。

动静工夫

以前佛家强调”动静间养无定力“，现在变成了“动中工夫优于静中工夫”。僧侣们齐聚一堂面面相对，无论堂内夜坐还是堂外夜坐，挥汗练就的是所谓的静中工夫。而动中工夫指的是禅堂的日常生活。这就好像年轻人喜欢出门远行，突然有一天发现原来可以在当下安住，不再摇晃不定，充满欲求。大隐隐于市。通过动静两种考验，精进“己事究明”的禅堂生活。

结束午后片刻阅读时光，开始忙忙碌碌起来，给宝宝洗澡、喂奶。晚上给宝宝读法国童话卡梅拉的故事，已经读完两季，带她阅读小鸡球球，和她一起做游戏。最近开发出躲猫猫的游戏。两个人一起躲在被子里，她会乐得咯咯咯笑。

这样日复一日，每天属于自己的时间非常少，不得不推掉了公司里多余的活动，和很多人都不再联系。婚姻生活，养儿育女，这些日常生活是人的必经之路。禅修最好的方式就是日常生活。通过日常生活的点滴，发觉本来真面目，是通往禅的真道。

禅堂生活的共同目的是己事究明，其他事情则属多余。因此，禅堂没有特别教授佛教和禅的智识，也没有其他书画、茶艺、花道等世俗技艺。唯有如此，才能更有效率地向唯一的目标前进。

这样是我的心愿，井然有序，清清爽爽，无挂碍地过一生。