作者：帕拉顿

在打开本书之前，我没想到会如此的刺激。

除了前言部分，作者对佛洛依德以及精神分析学派聊表敬意之外，之后的全书，从佛洛依德的人品、精神分析学以及其忠实追随者的角度进行了全方位的批判，妙的是，作者的论据基本都来自佛洛依德本人及其追随者撰写的日记、私人信件、论文以及专著，可谓是一篇以子之矛攻子之盾的讨伐雄文。

首先，佛洛依德的人品堪忧。对自己的父亲怀有恶意以及充满污蔑，对自己的女性亲属怀有非分之想，对资助、引导过自己的前辈、老师忘恩负义，对自己的同辈以及学术异见者百般诋毁。

其次，精神分析学本身立不住脚。第一、它的哲学理论基础来自于叔本华以及尼采甚至包括古希腊古罗马的先贤，心理学基础来自于十九世纪中后期欧洲心理学家、脑神经科学家的科研工作，而非佛洛依德原创；第二、它的并非建立在严谨的临床试验或调查的基础上，而是立足在佛洛依德自身的心灵体验以及哲学思辨上；第三、它的疗效并没有得到有力的证明，治疗方法野蛮、粗陋且不断被打脸，同时出发点也不是患者的福祉，而是学科的发展以及医生的收入。

第三，精神分析学派犹如宗教。整个学派组织严密、等级森严、排除异己、独尊佛氏，这个学派否认自己有源头，也否认自己有局限，坚定认为本学派因为圣人而凭空产生，且万世不朽，这最终也导致了它从内部分崩离析。

以上种种不过是本书的一部分论点。作者翁福雷语言犀利、论据充足、逻辑严谨、雄辩滔滔，本书虽厚，但是由于作者总会在恰当的时机把之前的论点再次捡起，且语调常常在轻松的嘲讽以及严厉的批驳之间切换自如，所以并不会有阅读上的困难感。阅读的时候常常让我想起官渡之战前陈群替袁绍所写的檄文，在立论以及文笔上都属上佳之作。

不过从个人角度出发，本书也并非尽善尽美，作者并没有对现代精神病学家对于精神分析学进行的学习、改造、去粗取精的过程进行讨论，当然，这更多是由于题材以及体量的限制。不过由于这一部分的缺失，使得本书通篇皆是批判，阅读时情绪流始终是负向的，批斗意味浓烈，仿佛打倒在地还要踏上一万只脚，使得本身论据扎实客观的本书显得有些歇斯底里以及略施偏颇。个人认为是美中不足的一点。