趁着假期无聊，终于把这本我出差带了N次的《万历十五年》看完。

之前有一阵看了一些，但是可能是内心浮躁可能是工作忙，后来已经完全忘记了什么内容。这次趁着疫情又重新看了一遍，体验了一把黄仁宇的“大历史观”。单从1587年命名，就当时几个重要的领导人开始描述一篇中国的大历史。政治、文学、皇帝、将领。。。各个人物凑成了这个国家，从一个时间抛出时间线，或大或者远，看这个时代。

中国自古以来都按照伦理去管理群众，更多的不是立法的情况，而是伦理和道德，其实哪怕是现在，很多地区不是也沿用这一准则。以前学历史的时候，老师说佛教、道教不是中国很多皇权统治的一种方法么？！普通的民众，没有知识的发展，所领悟的只是传统教育，这就是社会的限制。

就我本人来看，当时读这本书，是因为觉得自己刚刚参加工作，不懂得待人处事。希望借助张居正、申时行这些混迹官场的“大人物”来改善一下职场不会说话的毛病。但是看张居正生前辉煌，死后却如此凄凉，申时行也是如此，可知真的官场之路小心谨慎，不能张扬。他们两个都有欣赏的一面，也是学习的榜样，可是也是”历史之殇“吧，正是因为那个时代，所以造成他们宏伟的抱负不能成为现实。

张居正整顿军备，重用戚继光，正是他目光长远的一个方向，但是张居正精通政治却也不能逃避政治中的现实而败，不能否认，他打破了文官集团的平衡；而相对于张居正，读后感www.simayi.net申时行就聪明很多，一直以”阴阳“论为根本，努力平衡文官集团。就像他所说的”使不肖者尤知忌惮，而贤者有所依归“。虽然他自己欣赏自己的”从中调剂，就是匡维“，但是即使申时行降低了标准，最终的结局也只是比张居正好了一点而已。被迫辞官。因为他面对的是一个聪明的皇帝。万历看透了无聊的政治斗争，所以用”无为“的访视应对所有的纠缠。他自己并不是国事的处置者，而是处置国事的象征而已。只是一位活着的祖宗，也是封建社会的一类牺牲者吧。

都说职场如同官场，就好像我初看这本书的目的，也是为了知道在职场应该如何说话，才能使自己处在不败的地位。即使像张先生、申先生一样有才干，也要承上启下，调和阴阳、低调行事。再看海瑞、戚继光，一个严格的律法执行者，一个是出色的军事家，但是一个不尽社会，远处人事喧嚣，不圆润，一个呢，有才干，但是和文官j集团大势所背离，并且战队明显，且后来靠山倒台，再加上也有一些小辫子可以被别人指摘。说明职场里不仅仅要追求绝对的条例，在适当时候也应该圆滑，有点像QM的工作，总是不太近乎人情。相对于这些人，李纨就恣意多了。