人类简史——一部高维历史科普书！

发现一本意料之外的神奇好书！我花了比较长的一段时间看这本书。但是不可否认，这是本棒呆了的神书。我以为这种书会很无趣地讲一些文绉绉的历史，无非是从文艺复兴到科技革命，从帝国建立到几次世界大战等等，虽然也不能说无趣，但在十几二十年的学校教育里，在书本中以各个不同的角度一遍又一遍细致剖析了文明历史的意义和作用之后，我的脑子已对这一类固定意识形态下解析的历史提不起太多兴趣。何况我从学生时代就一直历史成绩拖后腿，导致我对历史这个学科实在爱不起来。

在看本书的时候，有一种很神奇的感觉，让人可以暂时脱离开现在的世界，把平时生活里烦得要命的那些鸡毛蒜皮暂时放一放，站在一个更高的角度去俯视和摄取整个世界的本质，突然就会觉醒到，其实在整个几亿年的人类历史长河里，现代人的那些烦恼都是十分不值一提的。

看待问题的高度受限于我们所在的世界

“想观察历史的方向，重点在于要用哪种高度。如果是普通的鸟瞰高度，看着几十年或几世纪的发展方向，可能还很难判断历史的趋势究竟是分是合。要看更长期整体的趋势，鸟瞰高度便有不足，必须拉高到类似太空间谍卫星的高度，看的不是几世纪，而是几千年的跨度。”

人类婴儿具有像陶瓷胚土般可以随意揉捏的属性，其世界观、人生观和价值观都将不可避免的受到所在世界的形塑，而且十分多变。所以生活在现在社会的我们，读后感www.simayi.net一出生就被动接触周围的世界，不知不觉就会深陷其中无法自拔。无论这个世界符不符合我们的心意，也必须将个人的人生理想、人生意义等想法拼命与局限的世界寻求吻合，很难跳出自身所处的客观事实去想问题。但是，如果这时候有一个有其它的、更超然的的物种，就比如神佛或者三体人之类的，来告诉你他的视角，我们也许会发现，原来人类跟一直受困在井底的青蛙也没什么两样，还在为今天吃到了从井上飞下来的几只蚊子而沾沾自喜，或者为今天太阳光没有照射到井底而苦闷不堪。受困的人只能看到自己所困的世界，他们很难跳出围墙去思考为什么，为什么我们所在的世界会是这样的，为什么要为一些事情如此开心或烦恼，这些都是我们所无法摆脱的吗？当上帝或者神佛在俯视着我们这一群芸芸众生时，他们难道会对我们生活中的酸甜苦乐感同身受吗？就像我们会对一群蚂蚁的喜怒哀乐有所关心吗？答案是否定的。一切都只是在于看待问题的高度而已。

人不过是一种叫“人”的生物罢了

我很喜欢作者尤瓦尔·赫拉利将“人类”当作生物来看，他以此为基点解剖出来各类现象的原因和本质。“越来越多科学家认为，决定人类行为的不是什么自由意志，而是荷尔蒙、基因和神经突触——我们和黑猩猩、狼和蚂蚁并无不同”，这也就能解释我们非常有意思的肉体了，为什么我们抗拒不了对七情六欲的追寻，为什么我们忍受不了孤独，为什么我们长成这个人样——归根结底，还是因为我们“身体还十分诚实的”、无法改变的依然保留着远古狩猎者祖先们的习惯。

根据“生物学”，人并不是“创造”出来的，自然也就没有“造物者”去“赋予”人类什么。人类诞生的背后就只是盲目的演化过程，而没有任何目的。所以“造物者赋予”其实就是“出生”。生物学上也没有“权利”这种事，只有各种器官、能力和特性。鸟类会飞是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。“自由”就像是“平等”、“权利”和“有限公司”，不过是人类发明的概念，也只存在于人类的想象之中。

不同于狮子或者鲨鱼靠几百万年的时间进行演化，人类通过捷径登上金字塔的顶端。人类在文字、宗教、钱等工具的帮助下，以虚构假想促成了大规模人类合作，以此获得了强大的力量，使得人类社会能实现飞跃式发展。但是因为演化时间的不足，一切变化得太快，自大的人类在沾沾自喜的同时，很多的问题也无法避免的暴露出来。在此基础上建立的看似强大的人类现代文明其实不堪一击，一阵足够大的龙卷风，一次人类聚集地旁的火山爆发，又或者一场疯狂传染的瘟疫，一切都将不复存在，自然想要摧毁人类不过是“动动手指”的事情。人类以为自己征服了自然为自己服务，其实自然只是还不屑于跟人类斗而已。

其实自大的人类引发了很多的“不快乐”

现代社会有非常多的好处，比如生存保障、保险和退休金等，这也是现代人类社会最喜欢大肆宣扬的一面。万事万物都有两面，拥有稳定秩序的现代社会实现了让大部分的人类寿命延长、温饱不愁，但是当“你幸福吗？”这个简单的问题被问出来的时候，又有几个人能毫不犹豫地给出肯定答案。现代成年人最常挂在嘴边的一句话是“好累”，“抑郁症”成了大家越来越关注的名词，“幸福”也已是人们所稀缺的感觉。细想才会发现，在全球一派繁荣景象的掩盖下，个体幸福其实已经在不知不觉中牺牲了。一个很典型的例子就是“农业革命”，90%的农民胼手砥足地耕作，增加了人类食物的总量，但是这并不代表这些农民们吃得更好、过得更悠闲，反而只是造成人口爆炸，产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子，这一小部分人从繁重的体力劳动中解脱出来，掌握了更多自由思考的时间，他们书写出后人所看到的历史，这难道不是让人细思极恐吗？

“演化的观点并不是唯一判断物种成功与否的标准。它一切只考虑到生存与繁殖，而不顾个体的痛苦或幸福。”“每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎大获成功，个人的痛苦也总是随之增长。”

正如前文所提，整体的观点很重要，“要评估全球幸福程度的时候，只看上层阶级、只看欧洲人、只看男性，都是巨大的错误。而且，或许只看人类，也同样有失公允”。以更宏大的眼光来看，人类不仅把自己“害惨了”，受害更深的是其实是人类之外的其他物种。“人类可以说坐上了生物学有史以来最致命物种的宝座。”小时候我们羡慕在蓝天上翱翔的鹰，在山林中疾驰的豹，而在物种灭绝趋势越来越严重的今天，孩子们感受到得更多也只能是这些曾经超级强的生物们现在是多么的可怜与孤独。所幸目前部分人类已经有所觉悟，在生物链理论引导下，开始呼吁对其他动物的保护。曾以为自己无所不能的人类，终于慢慢意识到对其他生物的疯狂打击，结果最终祸害的还是自己。2020年初的这场新型冠状病毒瘟疫蔓延，让人类将注意力放到了野生动物身上，这不过就是聪明反被聪明误的结果。

我们能做的不过是脚踏实地的好好吃喝拉撒而已

“身为人类，我们不可能脱离想象所建构出来的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。”

历史是无法回退的，就算我们说服了自己，也不能说服每一个“别人”，更不能寻求到另一个拥有足够供养全球75亿多人口的资源和空间的地球。仰望星空，也要脚踏实地，即使很累，即使不喜欢，即使很不容易，也不得不必须使劲融入这个社会，找到自己的一席之地。过度纠结于自己人生的意义本身来说就很没有意义，因为“从我们所知的纯粹科学角度来看，人类的生命本来就完全没有意义。人类知识在没有特定目标的演化过程中，盲目产生的结果。人类的行动没有什么神圣的整体计划，而且如果整个地球明天早上就会爆炸消失，整个宇宙很可能还是一样这么运行下去”，“我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉”，“所谓快乐，很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步而已”。

所以啊，跟随身体的感觉去追求让我们脑袋会兴奋的快感吧，以此来得到所谓生命的意义吧，只要自己心安理得，只要自己想这么做，一切都无可厚非，因为这是生而为“人”所本来就拥有的天性。不必过度受困于自己生命的无法掌控，不必过度为自己个人的单薄与无能而烦恼，这是“人生”所不可避免的属性。像那些在大草原上的动物一样生活吧，自私的同时又顺应自然的活着——繁衍生息，想少一点，身体会告诉你要怎么做的，我们短短的人生，还能有什么更好的选择呢？

地球不爆炸，我们就活着；地球要爆炸，那也是没办法啊，科科。

这篇书评比较长，而且全是我自己的碎碎念。这是一本很有看头的书，但是受限于我自身的阅历与知识水平，可能感想得比较粗浅一些。欢迎大家交流指导。作者：海阔天空