理想国读书笔记及心得感悟2000字：

01、谈技能

每一项技能的本身都是完美的，技能只需寻求其对象的利益，其他任何事务的利益与它无关。（比如医生做手术是一种技能，但是如果没有病人，那么做手术也没什么意义了。但是，技能真的就没用嘛？好多原理是相通的，不会举一反三才是真的问题。）

任何技能并不能通过自身获得报酬，而是通过获得报酬的技能来获得。（技能很有用，能让我们在短时间内快速成长并且以此来赚钱，但是在人工智能盛行的今天需要的技能是高精尖技能，说白了还是独立思考的能力。）

02、论正义

观点：有知识—聪明—好人—正义者。

绝对意义上的非正义者是任何事情都做不来的。（那么反过来是不是也一样成立呢？我们是不是也可以理解为绝对意义上的正义者也是任何事情都做不来的。）

正义是我们所追求的，但是仍然有许多非正义的事情发生。那是因为非正义而遭受的伤害要远远超过实施非正义行为人所获得利益。（这就好比听话的孩子通常容易被忽略，老好人总是最辛苦的。）

人们在彼此的交往中不但会尝到实施不正义行为的甜头，也会吃非正义的苦头。因为尝过了两种相差悬殊的味道后，那些不能只尝甜头不吃苦头的人觉得有必要建立规则，使大家既不会得到非正义的惠，也不吃非正义的亏。

观点：真正有正义举动的人并非自愿而为之，只是因为他们害怕约束作不了恶。如果一个正义者拥有可以随心所欲做事的权利，那么在欲望的指引下也会有非正义的举动。

没有什么人会心甘情愿地认为正义是对自己有利的事，总是迫于某种压力才会去做正义的事情，勉强去做。任何场合下，只要不限制他干坏事，他就会去干。因为好多时候非正义能比正义给个人带来更多的利益。

当有一些非正义的人拥有某项专门技能是，他发挥自己的技能时，他分辨出什么可能，什么不可能，在取其能而弃之不能。就算有了破绽也有能让其补救的可能。（如果他的技能特别出众人们不得不依赖他，那么很有可能会容忍他的不正义，从这个角度来看，绝对实力才最有价值。然后我想到了另一个问题：现在去医院动手术是一定要给主治大夫红包的，中国人的送礼文化很有意思：如果我们是很好的朋友，今天我送你一只钢笔明天你还我一个笔记本，彼此心甘情愿，价值对等。所以我们讲究礼尚往来，真的可以增进感情。为什么我们抵制送礼这件事呢？首先我们有求于别人，希望通过送礼来使价值对等。但是如果对方不认可你的礼物那就不平衡了，好多时候我们认为社会黑暗，其实不然，因为你明明可以凭实力来解决问题却想偷懒用别人的送礼标准，结果不好用你还抱怨别人，选择权在你自己手里呀。）

观点：正义的举动是为了正义本身还是奔着名利去？好多时候人只称颂正义带来的名誉，对正义本身却不提倡。

朴素正直的正义者在为正义牺牲时，会受到种种非难和折磨，直到死前一刻才知道应该做个伪正义者而不是真正的正义者。埃斯库罗斯说过人们常说务实且不贪慕虚荣的人是非正义者—他不要做伪君子，而要做真实的人，他的心田肥沃而深厚；老谋深算从这里长出，精明主意生自这心头。他也不惧怕他人给他非正义的骂名。

观点：虽然正义是美好的，但要坚持正义总是太辛苦。

观点：如果自己并非正义者，却得了正义之名，那该是多幸运的一件事（人人都不患寡而患不均）

苏格拉底反驳：正义和非正义都在一个国度中成长起来。我们教育孩子的故事总体来说是虚构的，但是其中不乏真实的成分。人类在幼年时期，读后感m.simayi.net人格和个性最容易受到教育的影响，想塑造成什么模样，就可以塑造成什么模样。所以要特别注意，如果要对孩子进行美德培养，我们就只能给孩子讲世上最优美高尚的故事。（最优美高尚的定义是什么呢？真的有最优美高尚的故事嘛？就算有，那孩子要怎么面对这个不那么优美高尚的世界呢？）

善—无害—不干坏事—不作恶：善是美好事物的缘由，最勇敢、最智慧的心灵是最不容易收到外界的干扰和影响而改变的。

03、关于谎言

谎言是自身最切身利益上最不愿意接受的东西，也是大家最害怕存在的东西。大家最深恶痛绝的就是上当受骗，自己心里总是一无所知，还在自己心灵上存有假象。（好多时候我们责怪别人说谎，但是是不是我们也说谎了呢？你是会因别人对你好才付出感情还是只要喜欢了可以不顾一切呢？）

希望命运对善良的人好一些。作者：梦颖